نتائج البحث عن - "مجد حثناوي"

تلقّى المشهد الثقافيّ والإبداعيّ الفلسطينيّ نبأ مصادرة الرواية باستياء واستنكار شديدين، عبّرت عنهما كتابات إعلاميّين وكتّاب وفنّانين كثر، بالإضافة إلى قرّاء ونشطاء؛ الذين رأوا أنّ

يضمّ الملفّ 18 مادّة، شارك في إنجازها 17 صحافيًّا وناقدًا وباحثًا فلسطينيّين؛ أسعد الصفطاوي، أمل كعوش، أميمة ذياب، تغريد عبد العال، حمزة أبو عيّاش، رلى

الساعة الثامنة ليلًا من أوّل أمس، 29 تشرين الثاني (نوفمبر)، بدأت الجرافات بهدم الجزء الخلفيّ من المبنى. ما من شيء يضيء هذا المشهد القاتم سوى

وعارضت الباحثة د. كيارا دي تشيواري في بحثها عن الفلكلور، رؤية حمزة، وشدّدت على كون الفلكلور أثناء وبعد النكبة حراك سياسيّ عسكريّ قادته المرأة، وقدّمت

"أذكر جيّدًا اللحظات التي كنّا ننتظر فيها ليلى مراد في فيلم ’الماضي المجهول‘ على أبواب سينما جنين، منذ الخمسينات، ونهتف على ألحان الشيخ إمام... ما

مفهوم "المُجاوَرَة" في التعليم الذي ينسجم مع التعدّديّة والحكمة والعافية، مثّلته لجان الأحياء والجوامع في الانتفاضة الأولى، والتي تعاملت معها إسرائيل بقوّة مُجحفة، بينما كانت

"في وقع أقدامهم صوت واحد باختلاف دقّات قلوبهم، يدبكون على سيمفونيّة واحدة، ولهدف واحد، أليس هذا درس في الوحدة الوطنيّة؟!"

"يمضي مسرح الحرّيّة في درب المقاومة الثّقافيّة، كونه يحمل مشاعل النّور والتّقدّم... فبعد 10 سنوات من الانطلاق، و5 سنوات على اغتيال جوليانو، و14 سنة على

كان جهاد منبطحًا على بلاط الكنيسة الأبيض، دمه ينزف في حضرة طهارة السيّدة العذراء، من 2 نيسان (أبريل) حتّى 10 أيار (مايو)، لا ترانيم في